Kasih & Kebijaksanaan Guru di Setiap Pertemuan, Bagian 11 dari 12

Saya pikir semua orang Tiongkok mengikuti pertunjukan itu. Dan Anda lapar, duduk di sana menunggu makan siang. Cepatlah.

(Guru, saya ingin bertanya satu pertanyaan lagi.) Ya. (Anda mengatakan bahwa dunia ini ilusi. Lalu, apakah waktu dan ruang juga ilusi?) Ya, ya. (Ya.) Karena kita terjebak dalam ilusi... dalam labirin membingungkan jiwa yang disebut waktu dan ruang. Itulah mengapa ada kata “kamu” dan “aku”, mengapa kita berkata saya baru saja lahir, atau dia baru saja lahir, dan seterusnya. Semua itu tercipta oleh ilusi waktu dan ruang. Tanpanya, kita tidak akan pernah lahir, tidak akan pernah mati, tidak akan punya kerabat atau teman-teman, tidak akan punya bayi-bayi baru yang lahir ke dunia, tidak akan tumbuh dewasa, menjadi tua, dan mati.

(Lalu, jika itu semua palsu, semuanya hanya ilusi, mengapa Guru masih membabarkan Dharma?) Karena Anda terjebak dalam ilusi, menjerit kesakitan, meratap tak berdaya. Itulah sebabnya saya harus menarik Anda keluar. (Lalu, akankah ada saatnya ketika Anda selesai menarik keluar semua orang?) Tidak. (Penyelamatan tak pernah berakhir.) Dari sudut pandang saya, saya sudah menarik semua orang keluar. Namun dari sudut pandang Anda, itu belum selesai. (Jadi apakah Anda sudah menarik semua orang keluar?) Saya yakin tak ada lagi yang perlu diselamatkan, tidak ada lagi. Hanya saja Anda masih berpikir ada – jadi saya terus bermain bersama Anda. Bagi saya, tidak ada yang terjadi.

Sulit untuk dijelaskan. Ini sangat sulit dijelaskan. Sudut pandang saya berbeda dari sudut pandang Anda. Saya tidak bisa apa-apa. Tapi tidak apa-apa. Saat Anda membutuhkan saya, saya datang. Jika Anda tidak butuh, saya pergi. Sesederhana itu. Karena toh saya tidak punya hal lain untuk dilakukan. Selain menyelamatkan Anda, saya tak punya hal lain untuk dilakukan – artinya saya tak punya keinginan sama sekali. Saya tak berhasrat jadi bintang film dan tidak mempunyai cita-cita besar apa pun untuk dicapai. Saya tiada hal lain untuk dilakukan. Jadi, oke – apa pun yang Anda inginkan dari saya, saya lakukan. Waktu saya sepenuhnya milik Anda.

Apa pun yang saya tuntut, itu karena Anda menuntutnya. Mengerti maksud saya? Jadi, saya punya banyak waktu – banyak waktu, banyak vitalitas. Anda dapat memainkan apa pun yang Anda inginkan. Anda puas? Misalnya, jika Anda sekarang tercerahkan dan bahagia, dan seluruh dunia bahagia, maka saya akan menghilang. Seluruh dunia juga akan lenyap. Jadi, saya masih punya pekerjaan yang harus dilakukan karena orang-orang masih terjebak di sana. Misalnya, seorang guru – dia sudah lulus dan menjadi guru. Dia fasih berbahasa Inggris. Dia tidak perlu menulis apa pun. Namun dia tetap kembali ke sekolah untuk mengajari Anda ABC – karena Anda perlu belajar, bukan karena dia perlu. Meskipun bahasa Inggris sangat mudah baginya, itu tidak mudah bagi Anda. Jadi, dia masih harus datang. Bagi saya, tak ada yg perlu dilakukan. Namun bagi Anda, Anda menderita, ingin lepas dari penderitaan ilusi Anda sendiri, dan itulah mengapa saya mengajari Anda cara melakukan ini dan itu. Namun hari ini pertanyaan dari orang Tiongkok sangat bagus. (Guru, saya bisa berbahasa Mandarin.) Anda bisa, bukan? Anda mengerti semuanya. Anda mengerti semuanya? (Tidak, tidak, tidak.) Tidak.

(Saya hanya ingin bertanya – di kertas-kertas ini, apa arti “Namo Ching Hai Wu Shang Shi” dalam bahasa Inggris?) Anda lihat, ini bukan dari saya, dari para murid. Ketika mereka berdoa kepada apa yang disebut nama fisik saya – nama yang mereka kaitkan dengan instrumen fisik saya – dan ketika mereka berdoa kepada nama itu, seharusnya itu terhubung dengan Diri Tertinggi saya, Diri Tertinggi dan kemudian, mereka memperoleh manfaat yang mereka inginkan. Misalnya, mereka mungkin terselamatkan dari suatu kecelakaan atau situasi sulit. Jadi mereka menyebarkan berita itu. Konon, jika Anda berdoa kepada-Nya, “Namo Ching Hai Wu Shang Shih” ini, [yang] berarti “Maha Guru Ching Hai” dalam bahasa Inggris – maka Anda akan ditolong dalam situasi tertentu. Jadi itulah mengapa mereka menyebarkan nama ini. Terima kasih kembali.

Oh ya, saya bicara bahasa Inggris. Tidak apa-apa. Anda mengerti bahasa Inggris, kan? Oke. Ada lagi? “Maha Guru” berarti Diri kita sendiri, tingkat kesadaran kita yang tertinggi. Oke? Itu tidak hanya dikaitkan dengan kepribadian ini karena sebenarnya itu adalah kesadaran semua orang. Namun mereka tidak mengetahuinya. Mereka belum mengetahuinya. Maka Mereka yang mengetahui akan mengenali Diri Mereka sendiri. Mereka bahkan tidak mengenali Diri Mereka sendiri. Orang lainlah yang mengenali Mereka dan kemudian memberi gelar kepada Mereka.

Misalnya, Anda tidak bisa selalu berkeliling [dan] memberi tahu orang-orang, “Lihat, saya adalah profesor anu.” Tetapi karena Anda sudah menempuh pendidikan tertentu, dan memiliki gelar PhD, lalu ketika semua orang tahu bahwa Anda pernah bersekolah di universitas ini dan itu, maka orang-orang secara otomatis akan memanggil Anda profesor ini dan itu. Lalu orang lain datang kemudian dan juga berkata, “Nah, ini profesor anu.” Bukan berarti Anda datang dan berkata, “Lihat ini. Saya seorang PhD dari universitas ini dan itu.” Anda tahu maksud saya? Berdasarkan tingkat pencapaian, orang akan memberikan gelar tertentu kepada Anda, dan Anda tidak dapat menghindarinya. Jadi, “Namo” ini hanya – saya pikir mereka mengambilnya dari tradisi Buddhis. Seperti Anda mengucapkan “Namo” kepada semua Buddha, benar? Jadi, “Namo Buddha Shakyamuni”, “Namo Buddha Amitābha”, jadi mereka katakan “Namo Ching Hai”.

“Namo” adalah nama Sanskerta. Artinya “Saya menyapa Anda”, “Saya beri hormat kepada Anda” – seperti Namaste. Itu saja. Jadi, mereka mencampur semuanya dan “Namo Ching Hai Wu Shang Shi”. “Ching Hai” adalah bahasa Inggris, “Wu Shang Shi” bahasa Mandarin, dan “Namo” adalah Sanskerta. Jadi, Anda memilih bahasa yang Anda inginkan. Dan saya tidak dapat menahannya. Oke?

Kita berasal dari latar belakang yang berbeda. Sebab jika Anda seorang Kristen, Anda bahkan tidak memanggil-Nya “Guru Yesus” – Anda cukup mengatakan “Yesus”, dan itu sangat penuh hormat. Namun dalam [budaya] Tiongkok, jika Anda memanggil seorang Guru hanya dengan nama saja, itu tidaklah sopan. Jadi, mereka harus mengatakan “Guru Ching Hai” atau “Maha Guru Ching Hai” karena menganggap saya adalah Yang Tertinggi. Ya, memang begitu, menurut saya. Dan saya pikir Anda semua begitu, tetapi Anda tidak menyadarinya. Tetapi menyadari diri sendiri sebagai Maha Guru dari diri sendiri bukanlah hal yang besar. Itu tidak ada yang bisa dibanggakan. Itu hanya hal yang sangat biasa. Seperti Anda memiliki dua mata yang tiba-tiba Anda sadari suatu pagi.

Jadi, mereka tambahkan kata “Namo” karena mereka itu Buddhis – banyak dari mereka itu Buddhis. Karena saya memulai dengan jubah Buddhis, tapi saya [melepasnya] supaya lebih mudah bagi semua orang. Karena kita harus universal, bukan hanya satu sekte atau satu agama – itu menyebabkan perpecahan. Kita sudah cukup terpecah belah, itu sudah cukup menimbulkan masalah.

Dan kemudian, banyak dari mereka berasal dari latar belakang Kristen, jadi mereka suka memanggil saya “Ching Hai”, seperti mereka memanggil “Yesus”, misalnya. Dan umat Buddha berkata, “Tidak, kita harus menambahkan ‘Namo’. Ini lebih Buddhis.” Maka saya pun menjadi “Namo Ching Hai” dan kemudian “Wu Shang Shi”, karena saya memulai [di] Taiwan (Formosa). Jadi itu menjadi bahasa Sanskerta, Tionghoa, dan Kristen. Semua latar belakang ini bercampur menjadi satu, menjadi kalimat yang Anda tanyakan kepada saya, “Namo Ching Hai”, lalu “Wu Shang Shi”, atau “Namo Maha Guru Ching Hai”.

Oke? Sekadar sapaan. Dan mereka menyebut nama ini pada saat kesusahan dan kebutuhan, dan mereka mendapat manfaat. Oleh karena itu, mereka sebarkan. Saya tidak bisa melakukannya. Saya tak bisa menyuap mereka untuk melakukan itu. Dan jika tidak berhasil, mereka tidak akan melakukannya lagi, bahkan jika saya menyuap mereka. Jadi begitulah. Apakah Anda puas? Ada pertanyaan lagi?

Newman, Anda tidak punya kabar? (Saya mendengarkan.) Anda mendengarkan. Bagus, sama saja. Baiklah. Jika Anda tidak memiliki pertanyaan lagi, saya ingin mengundang Anda untuk makan siang. Jika tidak, sudah telat bagi Anda. Atau, [jika] Anda ingin bertanya, silakan. Saya ada untuk Anda; waktu saya adalah waktu Anda.

(Saya akan mengajukan pertanyaan terakhir saya.) Tidak masalah berapa banyak pertanyaan. Tidak apa. (Selera humor Anda luar biasa, dan saya sangat mengagumi itu.) Oh, benarkah? Kita butuh itu untuk hidup, bukan?

(Dapatkah saya berasumsi bahwa Ajaran Anda sebenarnya mencakup semua agama lain (Ya.) di dalamnya?) Ya. (Jadi, itu benar-benar menyimpang dari Buddhisme. Karena...) Saya juga tidak pernah mengatakan bahwa saya adalah Buddhis. Karena saya juga seorang Katolik, saya juga seorang Kristen, saya juga seorang Hindu. Andalah yang memasukkan saya ke dalamnya. Oke? (Oke.) Baiklah. (Ya, inilah yang ingin saya pahami.)

Jika Anda ingin mengikuti seorang “Buddhis” sesuai dengan cara yang Anda pikir seorang Buddhis seharusnya, seperti mencukur rambut, duduk di kuil, membangun kuil yang lebih besar setiap hari, dan kok, kok, kok, geng, geng, geng, beng, beng, dan melafalkan semua sutra, melafalkan semua ajaran Sang Guru yang telah diwariskan, maka Anda [sedang] mengikuti orang yang salah. Saya bukan Buddhis seperti itu. (Oke.) Saya membuat orang tercerahkan dan mengetahui bahwa mereka adalah Buddha. Saya tidak menyuruh mereka mengulang ajaran para Buddha, yang sama sekali tidak mereka pahami. Jadi, kalau Anda menginginkan Buddhis sejati, itu saya. Jika Anda menginginkan Buddhis “tradisional”, ikuti orang lain. (Terima kasih.) Terima kasih kembali.

Lihat, yang paling penting adalah pencerahan, bukan terminologi, bukan pakaian, dan bukan nama-nama agama. Ya, saya kira Anda mengerti banyak, tetapi butuh waktu lebih lama untuk mencernanya. Itu saja. Saya pun butuh waktu lama. Saya tidak meremehkan Anda, karena butuh waktu bertahun-tahun bagi saya untuk memahami terminologi Buddhis – dengan “Guru Hidup” dan segala macam hal seperti itu. Saya berkata, “Buddha adalah satu-satunya. Tanpa Buddha, saya akan masuk neraka.” Itulah yang saya pikirkan selama bertahun-tahun. Dan butuh waktu bertahun-tahun bagi saya untuk bisa melewati titik ini, jadi saya bisa mengerti betapa sulitnya bagi Anda. Tapi Anda sudah mengerti banyak, jauh lebih banyak daripada yang saya pahami saat pertama kali mulai, sungguh. Jadi Anda lebih dekat, jauh lebih dekat daripada saya. Jadi saya tidak khawatir tentang Anda. Anda akan mendapatkannya, mungkin bahkan besok.

Jadi – makan siang, benarkah? (Ya. Ya, Guru.) Tidak ada pertanyaan? Kita juga bisa bertanya di meja. Jadi, silakan. Tapi saya ingin memberi tahu Anda: Saya mencintai Anda, karena saya tahu Anda sangat tulus, dan Anda menderita, dan Anda ingin tahu sesuatu. Sulit untuk menghilangkan prasangka.

Prasangka. Melampaui ide-ide yang sudah ada sebelumnya. Hanya itu saja yang dibutuhkan. Jika tidak, Anda sudah mengerti segalanya. Jiwa Anda sudah siap. Tidak masalah. Hanya saja kita sudah terlalu banyak belajar. Orang-orang telah memberi tahu kita terlalu banyak hal seperti, “Seharusnya begini, atau begitu.” “Begitulah seharusnya.” Namun mereka sendiri tidak benar-benar mengerti. Namun mereka tetap mengajari Anda. Lalu Anda setuju dengan mereka karena Anda menghormati mereka. Terkadang Anda berpikir seorang guru Buddhis pasti tahu lebih banyak daripada Anda – tetapi belum tentu demikian. Dia mengatakan hal yang salah tanpa memahami bahwa itu tidak benar. Dia memberi tahu Anda hal yang salah, dan karena Anda menghormati jubahnya, kepalanya yang dicukur dan semua itu, Anda mengira bahwa dia benar dan Anda sendiri salah. Lalu Anda terima sudut pandangnya dan menjadikannya milik Anda. Namun pada kenyataannya, Anda sudah benar sejak awal. Hanya saja Anda telah disesatkan. Anda baik-baik saja di sini, tapi kemudian dia menarik Anda ke sana, bahkan lebih jauh, dan semakin jauh dan semakin jauh. Saya mengerti itu. Tidak masalah. Luangkan waktu Anda. Oke?

(Bagaimana saya bisa makan semua ini?) (Terima kasih.) Makanlah perlahan-lahan. (Ya, ya.) (Jadi, bagaimana? Mengapa Anda tidak tinggal?) Tidak, saya tidak akan tinggal selamanya. Hanya bolak-balik saja. (Bolak-balik.) Ya. (Ya, ya. Ya, saya harap kita akan bertemu lagi.) Oke. (Merupakan suatu kehormatan bertemu dengan Anda, Sister.) Saya juga. Anda berbicara bahasa Âu Lạc (Vietnam) lebih baik daripada saya. Anda berbicara lebih baik dari saya. Anda tahu segalanya. Jadi Anda tahu semuanya. (Saya tahu semua tentang Quảng Ngãi.) Anda tahu lebih banyak dari saya. (Jika tidak, saya akan kembali.) Saya tidak tinggal lama di Quảng Ngãi. Saya lahir di sana, tetapi kemudian saya pergi ke ibu kota untuk sekolah. (Pergi ke ibu kota dan kemudian belajar di luar negeri di AS, kan?) Pergi ke luar negeri. Ah, tidak. Saya pergi ke Eropa, (Eropa.) jadi saya tidak tahu banyak tentang kampung halaman saya seperti Anda. (Semoga saya punya kesempatan mengunjungi orang tua Anda segera.) Saya harap begitu. Oke. Tapi orang tua saya bisa mengunjungi saya, tidak masalah. (Benarkah?) Ya. Oke, sampai jumpa, profesor.

Photo Caption: Hidup Memiliki Warna Kebangsawanan

Unduh Foto