Jede Begegnung mit der Meisterin ist voller Liebe und Weisheit, Teil 10 von 12

Sind Sie zufrieden? Wenn nicht, können Sie erneut fragen. (Danke.) OK, gern geschehen. Also... ich erzähle Ihnen noch eine Sache, damit Sie es besser verstehen. Zum Beispiel, war unsere Welt in der Vergangenheit nicht sehr primitiv? Wir lebten in Höhlen und aßen rohes (Tier-Personen-)Fleisch und so weiter. Wir wussten nicht einmal, wie man Feuer macht. Wir hatten überhaupt keine Werkzeuge, und dann kamen nach und nach immer mehr erleuchtete Meister in diese Welt. Vor dem Herrn Jesus Christus gab es viele erleuchtete Meister. Auch vor Shakyamuni Buddha gab es viele erleuchtete Meister. Sie kamen, allmählich, einer nach dem anderen. Selbst wenn sie nicht durch die ganze Welt reisten, um zu jedem zu sprechen, so hat doch überall, wo sie sprachen, die ganze Welt vibriert... Diese Vibration hat sich ausgebreitet. Deshalb hat die ganze Welt Erkenntnis erlangt. Auf diese Weise entwickelt sich unsere Welt immer mehr weiter. Sie können es sehen, nicht wahr? Unsere Welt ist heute also viel schöner und bequemer als vor zwei- oder dreitausend Jahren. Okay.

Nun fragen Sie mich nicht: „Was für einen Unsinn redet die Meisterin da? Wie können die Menschen in Somalia hören, was Sie hier sagt?“ Wenn ich hier ein Telefon benutze, um mit euch zu sprechen, könnt ihr mich dann hören? Könnt ihr mich in Taiwan (Formosa) hören? Ja! Okay. Was ist ein Telefon? Es ist eine Art materielles Instrument, das beweist, dass wenn ich hier spreche, Sie es auch dort hören können. Wenn es keine Telefone gäbe, könnten Sie es nicht hören. Ich spreche hier, und Sie können mich in Taiwan (Formosa) hören. Zum Glück haben wir jetzt Telefone. Jetzt verstehen Sie es. Sie können nicht behaupten, dass die Menschen in Somalia mich nicht hören können. Unsere Seelen brauchen keine Telefone. Dieses Telefon zeigt, dass die ganze Welt mich hören kann. Und es gibt auch Satelliten. Als die Amerikaner auf dem Mond waren, konnten wir sie von hier aus kontaktieren. Wegen dieses Instruments wissen Sie, dass er uns hören konnte. Warum ist das so? Weil unsere Stimme im ganzen Universum vibrieren kann! Deshalb müssen unser Körper, unsere Sprache und unser Geist sehr sauber, schön und rein sein. Daher sage ich euch, dass ihr die Gebote einhalten sollt – kein Töten, kein Essen von (Tier-Personen-) Fleisch. Denn wir sind eins. Was auch immer wir tun, das ganze Universum kann es sehen.

Okay. Schau einfach auf das Telefon und du wirst es wissen. Du kannst meine Stimme von dort hören. Und warum? Das liegt nicht an dem Kabel. Es liegt daran, dass meine Stimme dorthin übertragen werden kann. Das Kabel ist nur ein Instrument, um sie zu übertragen. Es kann sie an dein Ohr übertragen. Andernfalls können ein paar Kabelstücke nur fünf oder sechs Leute sie hören lassen. So wie das Fernsehen oder die Fernseh- oder Radiosender, wo Millionen oder sogar Milliarden von Menschen es hören und sehen können. Das zeigt, dass das, was ich sage, richtig ist. Somalia, Russland - überall - können hören, was ich hier sage. Es sind ihre Seelen, die zuhören, nicht nur ihre Ohren. Gut, wenn wir es verstärken wollen, damit ihr Verstand es hört, damit ihre Ohren es deutlich hören, dann benutzen wir das Fernsehen oder Telefone. Andernfalls ist die Stimme bereits da, wo sie sein soll. Wie könnte sonst ein Telefon meine Stimme einfangen? Reicht es also mit den wissenschaftlichen Fakten? Gibt es noch Fragen? Ja, das ist gut.

(Meisterin, darf ich noch eine Frage stellen?) Sicher. Ihr Chinesen habt eine Menge Fragen. Chinesen sind Spezialisten im Fragen. Fragen Sie. Okay. (Soviel ich über den Buddhismus weiß, gibt es das Wort „Seele“ im Buddhismus nicht.) Warum musst du den Begriff „Seele“ verwenden? Es spielt keine Rolle, wenn du ihn nicht benutzen willst. (Ja. Im Christentum verwenden sie oft das Wort „Seele“.) Dann... (Sie verwenden das Wort „Seele“.)

Von Ihrem Standpunkt aus, von dem, woran Sie glauben, gibt es keinen Unterschied zwischen Buddhismus und Christentum?) Kein Unterschied. Sagen wir, Sie nennen das Glas „Shuei“, und ich nenne es „Wasser“ - ist das in Ordnung? Natürlich sind Sie es gewohnt, es auf Chinesisch „shuei“ zu nennen. (Aber religiöse Überzeugungen sind sehr unterschiedlich.) Dasselbe. Das ist dasselbe. (Denn im Christentum sagt man...) Ich sag‘s dir. Du denkst so, weil du kein Sanskrit gelernt hast. Im Buddhismus wird es auf Sanskrit als „Atma“ geschrieben. „Atma“ bedeutet Seele. Im Chinesischen wird es mit „Seele“ übersetzt. Verstehst du? Atma. (Spirituelles Bewusstsein.) Die Seele. Nein. Nicht „spirituelles Bewusstsein“. Deshalb haben sie „Mahatma“ geschrie- ben, was „die große Seele“ bedeutet.

(Im Christentum heißt es, dass man sich auf Gott verlassen muss, um gerettet zu werden.) Ja. (Ist das nicht so?) Ja. (Aber im Buddhismus müssen wir uns, wie du gerade gesagt hast, auf unsere eigene Kraft verlassen.) „Deine eigene Kraft“ ist du selbst, das ist Gott. Gott ist unsere eigene... unsere ursprüngliche Natur. Wir sind von Gott. (Ja. Aber im Christentum gibt es viele Rituale.) Natürlich... (Wir müssen also verehren und beten.) Ja. (Wir müssen beten.) Ja. (Wir verlassen uns also wirklich auf eine äußere Macht, denn es ist eine Beziehung zwischen Herr und Diener.) Ich weiß, was Sie meinen. Dann lass mich dich fragen: Sagt Ihnen Ihr buddhistischer Meister nicht auch, dass Sie in Tempel gehen sollen, um Buddha zu verehren? Das ist dasselbe. Du gehst hin und betest Buddha an und bittest um Segen. Beides ist falsch.

Du solltest zu dir selbst beten; du musst nicht in den Tempel oder die Kirche gehen. Aber jetzt, wo du mich zwingst, es zu sagen, werden sie mich beschimpfen und sagen, ich sei ein Ketzer! Und sie werden sagen, ich würde falsch reden. Tatsächlich ging Shakyamuni Buddha nicht in einen Tempel, um ein Buddha zu werden, und auch [Herr] Jesus Christus baute keine Kirche, um mit Gott zu kommunizieren. Erst nachdem sie gestorben waren, bauten die Menschen diese Gedenkhallen, und dann kamen alle den ganzen Tag zusammen... Und dann gab es immer mehr Rituale und immer mehr Gebete. Tatsache ist, dass [Herr] Jesus Christus, als er noch lebte, diese Dinge nicht getan hat. Den Sutras zufolge, die ich gelesen habe, hat Shakyamuni Buddha uns nicht befohlen, ihn zu verehren oder Weihrauch zu verbrennen. Nein. Wir sind es, die diese Dinge geschaffen haben.

(Meisterin, da stimme ich mit Ihnen überein. Denn ich mache auch keine Anbetung.) Ah! Großartig. Warum bereitest du mir dann Schwierigkeiten? (Weil ich auch nicht um gesegnete Belohnungen bitte.) Das ist wunderbar, du bist wunderbar! Sie ist bereits erleuchtet, und sie stellt mir immer noch all diese dummen Fragen. Aber ich weiß, du fragst im Interesse der anderen. Richtig? Ja. (Denn ich denke, der Hauptgrund, warum wir erleuchtet werden wollen, ist die Hoffnung, aus dem Meer des Leidens – dem Kreislauf von Geburt und Tod - befreit zu werden.) Ja, ja, ja. (Also ist das Bitten um gesegnete Belohnungen nicht etwas, das ewigen Glauben erfordert.) Ja. Nur triviales Zeug. Außerdem müsstest du, um in den Genuss dieser gesegneten Belohnungen zu kommen, wieder zurückkommen und dich erneut inkarnieren. Stimmt‘s? Ja. Jetzt verstehst du alles. (Nein. Ich dachte, ich könnte vielleicht noch ein paar bessere Dinge von der Meisterin hören.) Ja. Die besseren Dinge sind das, was du gerade gesagt hast – aus dem Meer des Leidens befreit zu werden. Wenn ihr das anstrebt, dann müssen wir... es gibt keinen anderen Weg, als unsere ursprüngliche Natur zu erkennen.

(Wie sollten wir dann die „Entsagung“ betrachten?) Was betrachten, Liebling? (Entsagung – das Erkennen des Leidens und der Verzicht auf das Leiden. (Es bedeutet, dieser Welt überdrüssig zu sein und sie aufzugeben.) Nachdem wir erleuchtet sind, werden wir die Welt nicht hassen, aber wir werden auch nicht an ihr hängen. Wir werden neutral sein. Wir tun, was wir tun sollten – wenn wir hungrig sind, essen wir; wenn wir müde sind, schlafen wir; wenn wir kein Geld haben, gehen wir welches verdienen. Aber im Inneren haben wir etwas anderes, das nichts mit Geld, Schlafen, Essen oder Kindern, Ehemann, Ehefrau, Verwandten oder Freunden zu tun hat. Das ist es, was wir wollen. Das haben wir immer bei uns, Leben für Leben. Wir hatten es schon von Anfang an, das ist unser wahres Selbst, völlig befreit. Und wir wissen genau, dass wir überhaupt nichts brauchen. Ja, nachdem wir es gefunden haben, sind wir aus dem Meer des Leidens befreit. Eigentlich waren wir ursprünglich befreit. Ich weiß, dass du das verstehst. Es ist in Ordnung.

(Wenn wir nichts mit unseren Eltern, unserer Frau, unserem Mann oder unseren Kindern und allen anderen Menschen zu tun haben, bedeutet das, dass unser Herz dann ein einsames Herz ist?) Nein! Ich spreche von deinem wahren Selbst, nicht von deinen Gefühlen und deinen Beziehungen. Du liebst deine Eltern trotzdem – das ist ein Gefühl. Dieser Teil von dir unterscheidet sich von deinem Wahren Selbst. Verstehst du, was ich meine? Das Wahre Selbst schließt alles ein. Was ich meine, ist, dass du, nachdem du dein wahres Selbst gefunden hast, es auch ohne deine Eltern, ohne Geld und ohne jede Beziehung nicht verlieren würdest. Du würdest immer noch glücklich sein. Du würdest immer noch verstehen und wissen, wer du wirklich bist. Das ist es, was ich meine. Ich sage nicht, dass du, nachdem du erleuchtet bist, alle Beziehungen abbrechen wirst. Nein! Wie kommt das? Unsere Leute hier heiraten immer noch und haben Kinder.

Was ich meine, ist, dass das Selbst über allem steht, was wir haben – über allen Grenzen, allen materiellen Eigenschaften, allen Beziehungen in der Welt. Selbst wenn jemand keinen Freund hat, nicht verheiratet ist und keine Kinder hat, ist er oder sie trotzdem erleuchtet und glücklich. Man ist nicht auf Besitztümer, Kinder oder einen Ehemann oder eine Ehefrau angewiesen, um glücklich zu sein. Das ist es, was ich meine. Es ist in Ordnung, eine Beziehung zu haben. Ich meine nicht, dass man nach der Erleuchtung alles abschneidet. Was soll man sonst mit seinem Leben anfangen? Ich denke, Sie verstehen besser und tiefer.

(Meisterin, was ist Ihre Ansicht über die karmische Affinität mit fühlenden Wesen?) Meine Ansicht über fühlende Wesen? (Verbundenheit mit fühlenden Wesen.) Was meinst Sie? (Die Verbundenheit zu allen Wesen. Die Affinität. Die Beziehung zwischen Menschen.) Meinen Sie meine Beziehung zu ihnen oder zu ihrem Wirklichen Selbst? (Was ist Ihre Ansicht über die Affinität zwischen Menschen in dieser Welt?) (Ich meine zum Beispiel meine Affinität zu meinem Vater.) Ich verstehe. (Meine Verbundenheit mit meiner Mutter oder mit der Meisterin. Meine Beziehung zu meinen Klassenkameraden und meinen Freunden.) Das wissen Sie alles bereits. Es hängt mit dem Karma aus früheren Leben zusammen... (Der karmische Einfluss.) Ja, ja, ja. Frühere Leben. Zum Beispiel habt ihr euch im letzten Leben sehr umeinander gekümmert, oder... Selbst wenn sie nur sehr enge Freunde waren, die sich gegenseitig sehr geholfen und sich wirklich umeinander gekümmert haben. Im nächsten Leben kehrt ihr vielleicht als Eltern und Kind zurück, als Mutter und Sohn oder als Mann und Frau zurück. Wie bitte? (Nennt man das also karmische Anhäufung?) Ja, ja, ja. Karma sammelt sich an und zieht sich immer weiter hin. (Es folgt unseren angeborenen Neigungen und stapelt es auf. ) Ja, ja, ja. Aber es hat nichts mit unserer wahren Natur zu tun. (Doch, Meisterin.) Nicht so sehr.

(Hat Karma etwas mit unserem Herzen zu tun oder nicht ?) Ich meine unsere wahre Natur. (Das wahre Herz.) Ursprünglich hat es mit überhaupt nichts zu tun, weil es mit dem gesamten Universum verbunden ist. Ursprünglich sind wir allein mit uns selbst. Und dann habe ich einen Vater, eine Mutter... Ursprünglich waren wir alle eins. Nachdem wir in diese illusorische Welt gefallen sind, werden wir zu Individuen, jeder mit einem Namen und einer Familie. Von klein auf haben sich die Menschen immer als „Frau Wang“ vorgestellt. Man wurde geboren, wuchs auf, wurde in bestimmten Situationen eingesperrt und erkannte sich selbst als diese.

(Wenn wir es also nicht schaffen, uns von diesen Bindungen zu den Wesen zu lösen, werden wir dann weiterhin im Meer von Geburt und Tod umherwandern?) Ja, natürlich, natürlich. Deshalb müssen wir erleuchtet werden, wir müssen es durchschauen. Dass wir Eins sind, dass wir nicht dieser Körper sind. Deshalb müssen wir erleuchtet werden und unser eigenes Großes Selbst erkennen, unsere Selbstnatur, die eins mit dem Universum ist. Das ist meine Verantwortung.

(Was die Affinität zu anderen Wesen betrifft, denken Sie, wir sollten immer noch Affinität zu anderen schaffen?) Sie wurde bereits geschaffen. Warum sagen Sie, dass wir „sollten“? Wo immer wir sind, schaffen wir auf natürliche Weise Affinitäten. Wenn Sie zum Beispiel in diese Welt kommen, haben Sie, egal was Sie tun wollen, auf jeden Fall Eltern. Wie ich, wie Buddha Shakyamuni, wie jeder andere – ob wir es wollen oder nicht. Wenn wir in diese illusorische Welt kommen, um dieses Drama, dieses Spiel zu spielen, sind die Affinitäten da. Aber diese Affinität zu haben ist so, wie keine Affinität zu haben.

Für einen erleuchteten Menschen ist es dasselbe, ob er Affinitäten hat oder nicht. Für jemanden, der nicht erleuchtet ist, gibt es nur den Vater und die Mutter. Ohne sie würde er sterben. Ohne seine Geliebte würde er sich zu Tode weinen oder Selbstmord begehen. Für einen erleuchteten Menschen sind Haben und Nichthaben dasselbe. Wenn es eine Affinität gibt, dann spielen Sie einfach Ihre Rolle in dem Drama. Es ist nur eine Rolle. Das ist alles. Das ist nicht leicht zu erklären. Wenn ich es Ihnen erkläre, verstehe ich es vollkommen, aber ich fürchte, Sie verstehen es nicht. Ich verstehe es sehr gut und weiß, wovon ich spreche. Ich sehe es ganz klar.

Photo Caption: In herausfordernden Situationen zu wachsen macht einen stärker

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