حب المعلم وحكمته في كل لقاء، الجزء 12 من 12

(عفواً، يا معلمة، أود أن أطرح عليك بعض الأسئلة.) (يا معلمة، أنا ستيف برونسمان، أعمل في صحيفة هيوستن بوست.) حسناً. (تشرفت بمقابلتك.) تشرفت بمقابلتك. (أود أن أعتذر.) لا بأس، يا عزيزي. (وصلت متأخرا. أعلم أنه لديك الكثير من العمل. (أردت أن أقضي دقيقة أو دقيقتين معك.) نعم، بالطبع. جميعكم، تناولوا طعامك من فضلك. حسناً. أو لماذا لا تجلس هنا وتأكل معنا. لا. تناول الطعام أو تحدث، لا بأس. أنا لا آكل كثيراً. أنا هنا من أجل الناس فقط. (هل يمكنني الجلوس هنا؟) اجلس في أي مكان، من فضلك.

(طريقك سهل جدًا أو "فوري،" ربما هذه الكلمة غير مناسبة، ولكن شيء ما... (في الداخل.) في الداخل.) فقط تعرف على نفسك.

(تحدث معي عن ذلك.) كما ترى، نحن نعرف كل شيء. نحن نعرف الكثير من الأشياء في هذا العالم باستثناء أنفسنا. لذا، أي شخص يأتي إليّ، إذا حاول البحث عن ما هو أبدي، ما هو نفسه، ما سيجعله سعيدًا، فسأريه أن الشيء الوحيد الذي يستحق المعرفة وهو نفسك. (لا أعتقد أنها تعني ذلك بطريقة عادية.) نعم. لذا، سأشرح لأنني سريعة جدًا بالنسبة له بالفعل.

كما ترى، "الذات" التي تعرفها الآن هي ستيف-شيء ما، ربما. صحيح؟ ولد من السيد والسيدة فلان وفلانة وتخرج من جامعة كذا وكذا. وبكل هذه المعرفة، تتعلم من الكتب، ومن الوالدين، ومن المعلمين، ومن الأصدقاء. لكن هذا ليس أنت الحقيقي. لأنك قبل أن تولد، لم تكن ستيف برونسمان. ولم تكن تمتلك كل هذه المعرفة التي تسميها "نفسك." لذا، عندما نختصر الأمر إلى بعض الأساسيات، لا نجد شيئًا. إذا كنا نتمسك حقًا بهذا الشخص المسمى ستيف برونسمان بالطريقة التي تعرف بها نفسك، فإنك في الواقع لا تملك شيئًا. لأنك لا تملك سوى المعرفة النظرية، ولا تملك سوى تجارب الحياة اليومية، والتواصل مع الآخرين أو المواقف. وهذا ليس أنت. (حسناً.) إنها مجرد مواقف ومعرفة.

(أخبريني عن الطريق الذي يسلكه تلاميذك. هل يأتون إليك وأين يقع مقرّك؟ هل لديهم مسار دراسي، إذا جاز التعبير، يستغرق شهورًا أو سنوات؟ كيف يعمل ذلك؟) لا يعمل من الخارج بقدر ما يعمل من الداخل. في الواقع، بينما أقوم بتعليم الناس، لا حاجة للغة. لكننا نستخدم اللغة أيضًا في الخطب. عندما يُطلب مني الذهاب إلى مكان ما للتحدث، أو التحدث في مقرّي في تايوان (فورموزا)، وعندما أتحدث، يوضح الناس بعض مفاهيمهم الخاطئة، أو بعض تحيزاتهم، والعديد من الأشياء التي يشككون فيها. وهذا هو الجزء الأول.

وعندما يكونون مستعدين لقبول جزء أعلى، عندها لا أتحدث. ثم أقوم بتعليمهم بصمت، مستخدمًا معرفتهم الخاصة لتعليم أنفسهم. لأننا جميعاً نمتلك هذه الحكمة بداخلنا. كل ما عليّ فعله هو أن أطلب منهم أن يستديروا وينظروا إلى عظمتهم وحكمتهم، وسيدركون ذلك ببطء.

(حسناً. عندما لا تتحدث، عندما يكون الشخص في مرحلة لا يكون فيها من الضروري أن يتحدث المعلم، ما الذي نتحدث عنه؟ نوع من الصراحة مع...) نعم، نعم، نعم، هذا هو.

(هل هذا مسار تأملي تقدميه؟) نعم، علينا أيضًا أن نتأمل. ننظر إلى داخلنا لندرك ذواتنا الحقيقية. ربما يكون هذا أكثر ملاءمة لذلك. (هل هو مثل تنشيط الروح، والسماح للروح بالبدء في التطور داخل الشخص؟) البدء في إدراك ذواتكم العظيمة بالفعل. واحد تلو الآخر.

(أخبريني، من فضلك، منذ متى وأنت تدرسين كمعلمة؟) منذ سبع أو ثماني سنوات الآن. (وكم عدد التلاميذ الذين لديك، أو كم عدد الأشخاص الذين سلكوا هذا الطريق أو برنامجك؟) أعتقد عشرات الآلاف. أو أكثر من ذلك، أكثر مما أستطيع أن أتذكر وأتعرف عليه. (حسنًا. ماذا عن داخل الولايات المتحدة؟ هل أنت نشطة جدًا؟ هل لديك العديد من التلاميذ داخل الولايات المتحدة؟) لا بد أن يكونوا بالآلاف، لكن لا يمكنني تحديد العدد بالضبط الآن. لأنني أيضًا لست هنا منذ فترة طويلة ولا أزورها كثيراً. (حسناً. هل هذه زيارتك الأولى إلى هيوستن؟) لا، لا. إنها... (أعتقد أنها الثانية.) الثانية أو الثالثة. الثانية.

(حسنًا. العديد من الناس هنا في هيوستن يعتبرون أنفسهم متدينين. يعتبر الناس، بالمعنى الشائع، أن هذا مكان متدين للغاية، (صحيح.) مكان فيه الكثير من الكنائس والكثير من الطوائف.) فهمت. نعم.

(هل تعتبرين هذا مكانًا متدينًا أم روحيًا؟) نعم، إنه متدين بطريقة ما. وسيكون أكثر اكتمالًا إذا تم تقديم الاستنارة الذاتية للناس في مثل هذا المكان، كما تعلم، طريقة التعرف على الذات أيضًا، بدلاً من مجرد الاستماع إلى تعاليم المعلمين السابقين وعدم فهم الكثير منها. سيكون الأمر أكثر تديناً إذا فهم الناس حقاً تعاليم المعلمين السابقين وفهموا أنفسهم أيضاً. لأن هذا ما علمه جميع المعلمين: اعرف نفسك واعلم أن "ملكوت الله بداخلك."

يذهب الكثير من الناس إلى كنائس مختلفة، لكنهم لا يعرفون أين يقع ملكوت الله. لقد سمعوا عنه، لكنهم لم يروه أبدًا. لذا، فإن طريقتنا هي تعليم الناس أن يعرفوا على الفور أين تقع مملكة الله وكيف تبدو -على الأقل، من الناحية الروحية. لذا، يمكنك أن ترى النور (السماوي الداخلي) من الله، ويمكنك أن تسمع الله، وستصبح أكثر حكمة ومحبة كل يوم. تجارب ملموسة وواقعية للغاية – ليس للحديث والإعلان عنها، ولكن لمعرفتها وتذوقها والحصول على المزيد منها كل يوم.

أن تكون شخصاً مختلفاً - مختلفًا، ولكن الشخص الحقيقي، الذات الحقيقية. ليس الشخص الذي تعرفه من المعرفة ومن اعتراف الناس، ولكن ذاتك الحقيقية، ذاتك الحقيقية – قبل أن تولد وبعد أن تموت. من هو هذا الشخص؟ لذا سنخبرك بذلك. حسناً؟ (حسناً، ممتاز.) نعم. (شكراً جزيلاً.) على الرحب والسعة. آمل ألا أكون قد تحدثت بسرعة كبيرة بالنسبة لك. (فقط في بضع نقاط.) حسناً. يمكنك أن تسألني مرة أخرى. (فهمت.) شكراً. جيد.

(شكراً مرة أخرى. أنا أقدر تخصيصك لهذا الوقت. كم من الوقت ستبقين هنا؟) حتى الآن، أعتقد أننا نخطط للبقاء حتى يوم الأحد. (حسناً، وهل تعرف إلى أين ستذهب بعد يوم الأحد؟) أعتقد... (أفهم أنك كنت...) سأعود إلى لوس أنجلوس. (...في جنوب كاليفورنيا.) نعم، نعم. (هل ستعودين إلى هناك أم ماذا؟) نعم.

(حسناً. هل لديك هنا في الولايات المتحدة شيء مثل مركز؟ هل هناك... وأعني بذلك مبنى...) فهمت. نحن لا نؤمن كثيرًا بالمباني. لذلك، كل ما نشتريه – وقد اشترينا بعض الأماكن – هو مبانٍ صغيرة، على سبيل المثال، منازل أو مزارع، كانت موجودة بالفعل. لذلك، قمنا بتحويلها إلى أماكن يأتي إليها الناس للتأمل، أو لطرح الأسئلة، أو للراحة، أو لتذوق بعض الوجبات النباتية(فيغان) أو مشاهدة بعض التعاليم المقدسة. هذا كل شيء.

(هل لديكم مثل هذه الأماكن هنا في الولايات المتحدة؟) نعم، لدينا. (أين تقع؟) على سبيل المثال، المكان الموجود في لوس أنجلوس. وهنا، يحاولون شراء مكان للقيام بذلك، لكنهم الآن يفعلون ذلك... (باستخدام منزل خاص هنا.) نعم، في منزل خاص. (لكن لديهم مركز في نيوجيرسي.) نعم. (لديهم واحد في لوس أنجلوس.) نعم. وفي العديد من الأماكن الأخرى - في سان خوسيه.

(هل لديهم هذا... ما الاسم المستخدم؟ هل تستخدمون أسماء مختلفة لهذه المراكز أم؟) (جميعها تسمى الرابطة الدولية للمعلمة السامية تشينغ هاي.) صحيح، هذا ما يسمون أنفسهم به، نعم. (هل تتناولين بعض الأطعمة النباتية(فيغان)؟) (أود ذلك. عليك أن تسامحيني، لكن جدولي مزدحم.) لا وقت لديك. (ستيف، كان من اللطيف جدًا أن تأتي.)

(هل يمكنني الاتصال بك في أوائل الأسبوع المقبل.) (لا بأس.) (فقط لمتابعة بعض الأمور...) (ثمة طبيب هنا، قد ترغب في التحدث إليه.) (كنت أفكر في تدوين بعض الأسماء وأرقام الهواتف للتواصل معهم.) (ويمكنني دائمًا إعطائك إياها إذا لم تحصل على المذكرة.) (حسنًا. ممتاز. شكرًا لك مرة أخرى.) ستيف، آسف لأنك لم تتمكن من الانضمام إلينا. (أنا أقدر ذلك.) (شكرًا لك.)

حسنًا. الآن لدينا بعض الهدايا من أجلك. أعطه بعض الكعك [فيغان] أو الفاكهة. (نعم.) (حسنًا، أنت عملت ساعات إضافية اليوم، يا معلمة.) لا تقلق. لا بأس. كل هذا من أجل مصلحة الناس. أنا لست هنا لأكل أو لأرتاح أو لألعب. (لقد أوصلت الرسالة بالتأكيد.) حسناً.

إنه مثل الحجر أو الخشب. لكن مفهوم "عدم التفكير" هو شيء آخر. أحياناً نعلق في المصطلحات، لكن في الواقع، "عدم التفكير" ليس كذلك. "عدم التفكير" يعني أنك في تلك اللحظة، وصلت إلى مستوى أعلى. لقد هربت من الأفكار التافهة وغير المنطقية، وبطبيعة الحال، ارتقيت إلى مستوى آخر. تتصل بذاتك الحقيقية، بطبيعتك الحقيقية. في تلك اللحظة، لم تعد بحاجة إلى عقلك. (نعم). لذا لم يعد هناك أفكار تشتت الانتباه. تدخل عالمًا مختلفًا، عالمًا لا يمكن تفسيره بالعقل أو لغته. في تلك المرحلة، يمكن تسميته "عدم التفكير." لكن "عدم التفكير." هذا ليس شيئًا تقمعه بقوة أو تثيره بنفسك.

(عند التأمل، كيف يمكن للمرء أن يحول الأفكار المشتتة إلى "عدم التفكير"؟) هذا صعب بعض الشيء؛ يتطلب بعض الوقت للتدريب. بالنسبة لبعض الناس، يحدث ذلك بسرعة كبيرة. بعض الناس يحققون "عدم التفكير" فورًا بعد أن ينالوا التلقين. هم يرتقون إلى مستوى عالٍ على الفور. يتركون كل القمامة وراءهم. بالنسبة للآخرين، قد يستغرق الأمر بضعة أسابيع، أو بضعة أشهر، أو حتى بضع سنوات من الممارسة.

لا يوجد ما يمكن فعله. عليك أن تبحث عن ذلك، مفهوم؟ لكن لا تركز على ذلك وتقول: "أنا شخص عطوف للغاية. أترون؟ اليوم أعطيتكم خمسمائة، وهناك أعطيت خمسة آلاف. هذا هو نوع الشخص الذي أنا عليه." عندما تتشبث بذلك، فهذا هو "الذات." لكن تلك "الذات" ليست حقيقية. إنها مثل القول: "أوه، أنا سيء جدًا، أنا قاسٍ جدًا. أنا أوبخ زوجتي؛ أصرخ على أطفالي". هذه أيضاً لست "الذات" الحقيقية. إذا استمريت في التفكير "أنا هذا" أو "أنا ذاك،" فستعلق في الثنائيات. (أنا أعرف نفسي، ولكن...) نعم، بالضبط. لذا قبل أن تولد "الذات"، تلك هي "الذات" الحقيقية. قبل أن نكون جيدين أو سيئين، قبل أن يوجد أي شيء.

(كيف يمكننا أن نعرف أنفسنا قبل أن نولد، يا معلمة؟) عليك أن تتأمل ذلك. أنا واضحة جداً، ولكن... عندما تتأمل لفترة كافية، أو عندما تتأمل بالطريقة الصحيحة، ستحرر نفسك تدريجياً من تلك المفاهيم المسبقة. مفاهيم "أنا سيئ"، "أنا جيد"، "أنا ذكي"، "أنا موهوب"، "أنا غبي"، أو أي شيء آخر - وتعود إلى ذاتك الحقيقية. في تلك المرحلة، تعرف كل شيء، ولكن في نفس الوقت، لا تعرف شيئًا.

(كيف يمكن للمرء أن ينتقل من عدم معرفة شيء إلى معرفة كل شيء، ولكن...) حسنًا، هذه هي طبيعتنا الحقيقية (نعم، هذا نحن...) ولكننا نستمر في النسيان. (صحيح.) نقضي اليوم كله... (كيف نتذكر مرة أخرى، يا معلمة؟) لهذا السبب من الصعب جدًا تعليم التلاميذ، (نعم) العمل بكل طريقة ممكنة. الهدف الرئيسي هو مساعدتهم على الاستيقاظ، حتى يتمكنوا من استخدام استنارتهم لفهم الأمور بسرعة. وإلا، فإن الاعتماد على العقل يستغرق وقتًا طويلاً جدًا. لهذا السبب أجلس هنا الآن، وألقي عليكم محاضرة. يمكنني التحدث إليكم وتعليمكم لمدة خمس أو عشر سنوات، وسيظل الوضع كما هو. لذا، عليكم أولاً أن تفتحوا عقل المعلم بداخلكم. (نعم.) عليكم معالجة السبب الجذري، وليس الأعراض فقط. بمجرد أن يفتح، عندما أتحدث إليكم، يمكنكم الاستماع والفهم. لهذا السبب تستمرون في السؤال، لكن تلاميذي يفهمون على الفور ما أقوله، بينما يستمر الكثيرون في السؤال ولا يزالوا لا يفهمون. ذلك لأن فهمهم لم ينفتح بعد. (أنت قلت بعد 7000 سنة؟) شيء من هذا القبيل. (مذهل.) أكثر. أكثر من سبعة آلاف. أكثر قليلاً.

ما الساعة الآن؟ (الساعة الثانية والربع.) وإلا فلن يكون لدينا مساء أبدًا. لأنه طوال النهار، وطوال الليل. (لماذا لا تحصل على...) المعلمة تحتاج إلى الراحة. الأمر متروك لكم. إذا كنتم تريدون المزيد من الأسئلة، يمكنكم أن تسألوني. إذا لم تريدوا، فسأذهب. أنتم مهمون، وليس أنا. (سؤالي الوحيد عنك هو...) الاستنارة. (الاستنارة.) حسنًا. سأعطيك إجابة خلال خمس دقائق. ستحصل عليها. لا تقلق. حسنًا؟

(هل أصبح نباتيًا(فيغان) بعد، يا معلمة؟) يا إلهي، إنه نباتي(فيغان) منذ فترة طويلة، (حقًا؟) وقد نال التلقين بالفعل. (حقاً؟) إنه طالب بالفعل، لكنه مثقف جدًا. لقد خاض العديد من التجارب، لكنه لا يزال يريد المزيد. هكذا هو الحال عندما يكون مدللاً بعض الشيء. جميعهم هكذا. كل ما في الأمر أن هذين الأجنبيين مدللين أكثر مني، (نعم.) ويعملون كثيرًا أيضًا، هذا كل شيء. هذا بسبب خلفيته.

(غدًا الساعة الثالثة، وهو مجاني.) ما هذا؟ (أين؟) (غدًا في الثالثة.) أوه. تحدث عن التلقين غداً في الساعة الثالثة. (التلقين غداً الساعة الثالثة، وهو مجاني.) وهو مجاني. دائما مجاني. كل شيء مني مجاني. لأنني أدين بكل شيء لهذا العالم. لذا أعطي كل شيء مجاناً. لديهم بعض الإجراءات أو نوع من البيروقراطية أو شيء من هذا القبيل -استمروا. (اعتني بالدنيا و...) نعم. هذا كل شيء. لذا لا تقلقوا. أنتم أحرار. من الذي يربطكم؟ من الذي يحتاج إلى جسد مادي؟ (صحيح.) أنت ذهبت بالفعل. أنت هناك، وأنت توجه الجسد المادي الآن. (صحيح.) لذا بالطبع ليس لديك خبرة. لقد رحلت. من هناك ليرى التجربة؟ (أي شخص آخر يرى تجربته.) فقط إذا كنتم لا تزالون هناك، عندها ترون التجربة. (أوه، حقاً؟) نعم. (هكذا تسير الأمور.) نعم. حسناً. آه، لا شيء. (مستنير مثلك، يا معلمة.) نعم، مستنير.

(لقد تعلمت الكثير، يا معلمة. عليك أن تعلميني الكثير. إنه القدر.) حسناً. إذا كان لديك وقت؟ (نعم.) يمكنك الاستماع إلى شريطي (حصلت عليه.) أو قراءة كتبي التي قد تساعدك. هذا يساعدك إلى حد ما. (نعم. شكراً لك، يا معلمة.)

وإذا أردت التعمق أكثر، يمكنك الذهاب إلى التلقين الحقيقي. هذا كل شيء. الخيار لك. (شكراً.) أنا متاحة دائماً. (حسناً. حسناً.) في كلتا الحالتين. لذا أخبره بذلك.

هل هناك من يريد التقاط صورة؟ كفى؟ تأكد من أنها جيدة. هل هي جيدة؟ التقط واحدة أخرى. (واحدة أخرى؟ حسناً.) نعم. تحسباً. (ابتسم.) حسناً. أنا في مزاج جيد اليوم. (حسنًا. شكرًا لك.) كن حذرًا. (شكرًا جزيلاً.)

لدي شيء لك. (معلمتنا لديها شيء لـ...) الجميع. هذا النوع من الهدايا هو نفس الشيء. في الداخل، في الداخل. (إنها هدية خاصة، إنها نعمة.) لذا دعهم يتشاركونها. تشاركوها مع بعضكم البعض. حسناً؟ هذه الهدية تأتي من خلفيات دولية – أولاسية (فيتنامية)، صينية، أمريكية، هيوستن، كاليفورنيا، إلخ. (شكراً جزيلاً. شكرًا جزيلاً...) أراكم حوالي الساعة السادسة أو السابعة أو ما شابه. (حسنًا.) عدم طرح أي سؤال هو أفضل سؤال. حسنًا.

هل رأيتموني بما فيه الكفاية؟ لدي مشكلة بسيطة في عيني اليوم، لذا عليّ ارتداء نظارات شمسية. لكن، إذا أردتم رؤية عيناي، يمكنكم النظر إلى صورتي. (اعتني بنفسك.) حسنًا. (أنت تعرفين كيف أنا.) نعم.

Photo Caption: سوف نعيد البناء من الدمار